|
000
|
01710nam 2200325 450
|
|
001
|
36507
|
|
010
|
|
@a978-7-301-34107-0@dCNY148.00
|
|
100
|
|
@a20240722d2023 em y0chiy50 ea
|
|
101
|
1
|
@achi@ceng
|
|
102
|
|
@aCN@b110000
|
|
105
|
|
@ay a 000yy
|
|
106
|
|
@ar
|
|
200
|
1
|
@a框架分析@Akuang jia fen xi@e经验组织论@f(美) 欧文·戈夫曼著@d= Frame analysis@ean essay on the organization of experience@fErving Goffman@g杨馨, 姚文苑, 南塬飞雪译@zeng
|
|
210
|
|
@a北京@c北京大学出版社@d2023.08
|
|
215
|
|
@a18, 477页@d23cm
|
|
225
|
2
|
@a戈夫曼文集@Age fu man wen ji
|
|
314
|
|
@a欧文·戈夫曼, 美国社会学家, 符号互动论代表人物, 拟剧论倡导者, 美国社会学协会第78任主席。杨馨, 陕西师范大学新闻与传播学院助理研究员。姚文苑, 南京大学新闻传播学院博士研究生。南塬飞雪, 美国南加里福尼亚大学安纳伯格传播与新闻学院博士候选人。
|
|
320
|
|
@a有书目
|
|
330
|
|
@a本书是一部篇幅宏大、内容艰深的著作。受现象学、形式社会学的影响, 戈夫曼在本书中引入了初级框架、片段、基调、调音、捏造、层级等概念, 搭建了系统的框架理论体系, 进而详尽描述了框架的变动与其影响的经验的组织。戈夫曼将“框架”视为一种“解释基模”。他指出, 社会事件原本混乱无序, 人的认识能力却是有限的, 正是框架的存在使得人们能够定位、感知、辨识和标识社会事件与信息。
|
|
410
|
0
|
@12001 @a戈夫曼文集
|
|
500
|
10
|
@aFrame analysis : an essay on the organization of experience@mChinese
|
|
517
|
1
|
@a经验组织论@Ajing yan zu zhi lun
|
|
606
|
0
|
@a组织管理学@Azu zhi guan li xue
|
|
690
|
|
@aC936@v5
|
|
701
|
1
|
@a戈夫曼@Age fu man@g(Goffman, Erving),@f1922-1982@4著
|
|
702
|
0
|
@a杨馨@Ayang xin@4译
|
|
702
|
0
|
@a姚文苑@Ayao wen yuan@4译
|
|
702
|
0
|
@a南塬飞雪@Anan yuan fei xue@4译
|
|
801
|
0
|
@aCN@b郑州旅游职业学院@c20240722
|
|
905
|
|
@aZZLYZY@dC936@e198
|
|
|
|
|
| |
| 框架分析:经验组织论/(美) 欧文·戈夫曼著= Frame analysis:an essay on the organization of experience/Erving Goffman/杨馨, 姚文苑, 南塬飞雪译.-北京:北京大学出版社,2023.08 |
| 18, 477页;23cm.-(戈夫曼文集) |
| |
| |
| ISBN 978-7-301-34107-0:CNY148.00 |
| 本书是一部篇幅宏大、内容艰深的著作。受现象学、形式社会学的影响, 戈夫曼在本书中引入了初级框架、片段、基调、调音、捏造、层级等概念, 搭建了系统的框架理论体系, 进而详尽描述了框架的变动与其影响的经验的组织。戈夫曼将“框架”视为一种“解释基模”。他指出, 社会事件原本混乱无序, 人的认识能力却是有限的, 正是框架的存在使得人们能够定位、感知、辨识和标识社会事件与信息。 |
| ● |
正题名:框架分析
索取号:C936/198
 
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
1345080
|
213450807
|
十楼书库/
[索取号:C936/198]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
1345081
|
213450816
|
十楼书库/
[索取号:C936/198]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
1345082
|
213450825
|
十楼书库/
[索取号:C936/198]
|
在馆
|
架位导航
|