|
000
|
01562nam0 2200265 450
|
|
001
|
52647
|
|
010
|
|
@a978-7-5228-0637-2@b精装@dCNY69.00
|
|
100
|
|
@a20240729d2023 em y0chiy50 ea
|
|
101
|
1
|
@achi@cjpn
|
|
102
|
|
@aCN@b110000
|
|
105
|
|
@aa z 001yy
|
|
106
|
|
@ar
|
|
200
|
1
|
@a日本历史上的东与西@Ari ben li shi shang de dong yu xi@f(日) 网野善彦著@g褚以炜译
|
|
210
|
|
@a北京@c社会科学文献出版社@d2023.01
|
|
215
|
|
@a346页@c图@d21cm
|
|
306
|
|
@a由日本讲谈社正式授权出版
|
|
314
|
|
@a网野善彦, 日本著名的中世界史学者。褚以炜, 长期从事日本史相关内容的写作与翻译。
|
|
320
|
|
@a有索引
|
|
330
|
|
@a日本人的“单一民族说”在自近代以来的日本人的思想中占据了重要位置, 但是战后不断有历史学家挑战这种“通说”, 网野善彦显然是其中旗帜颇为鲜明的一位。本书的最大特色在于, 网野在自己的学术体系中第一次采用了“东与西”的地域历史视角。他对于“东与西”差异和联结的探讨是多层次、跨学科的, 包括从语言和民俗看东西社会差异, 从考古学上的石器、古坟等看绳文文化和弥生文化, 从“东马西船”“骑马武士和海贼”“东将门、西纯友”“源氏和平氏”等看东国国家和西国国家。以上是前七章的内容, 每一章围绕的都是日本历史上颇具代表性的概念或事件, 能够具体且形象地展现“东与西”的差别。然后, 网野的论述进入理论性较强的部分, 相继讨论了庄园和公领、“家”型社会和“村”型社会、父系谱系和母系谱系等问题, 这些问题都是涉及社会基础和结构的重要问题。
|
|
606
|
0
|
@a文化史@Awen hua shi@x研究@y日本
|
|
690
|
|
@aK313.03@v5
|
|
701
|
0
|
@a网野善彦,@Awang ye shan yan@f1928-2004@4著
|
|
702
|
0
|
@a褚以炜@Azhu yi wei@4译
|
|
801
|
0
|
@aCN@b郑州旅游职业学院@c20240729
|
|
905
|
|
@aZZLYZY@dK313.03@e39
|
|
|
|
|
| |
| 日本历史上的东与西/(日) 网野善彦著/褚以炜译.-北京：社会科学文献出版社，2023.01 |
| 346页：图；21cm |
| |
| |
| ISBN 978-7-5228-0637-2(精装)：CNY69.00 |
| 日本人的“单一民族说”在自近代以来的日本人的思想中占据了重要位置, 但是战后不断有历史学家挑战这种“通说”, 网野善彦显然是其中旗帜颇为鲜明的一位。本书的最大特色在于, 网野在自己的学术体系中第一次采用了“东与西”的地域历史视角。他对于“东与西”差异和联结的探讨是多层次、跨学科的, 包括从语言和民俗看东西社会差异, 从考古学上的石器、古坟等看绳文文化和弥生文化, 从“东马西船”“骑马武士和海贼”“东将门、西纯友”“源氏和平氏”等看东国国家和西国国家。以上是前七章的内容, 每一章围绕的都是日本历史上颇具代表性的概念或事件, 能够具体且形象地展现“东与西”的差别。然后, 网野的论述进入理论性较强的部分, 相继讨论了庄园和公领、“家”型社会和“村”型社会、父系谱系和母系谱系等问题, 这些问题都是涉及社会基础和结构的重要问题。 |
| ● |
正题名：日本历史上的东与西
索取号：K313.03/39
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
1353365
|
213533657
|
十三楼书库/
[索取号:K313.03/39]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
1353366
|
213533666
|
十三楼书库/
[索取号:K313.03/39]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
1353367
|
213533675
|
十三楼书库/
[索取号:K313.03/39]
|
在馆
|
架位导航
|
