|
000
|
01709nam0 22003131 450
|
|
001
|
350342
|
|
005
|
20210703111537.0
|
|
010
|
|
@a978-7-5203-5626-8@dCNY49.00
|
|
100
|
|
@a20201020d2020 em y0chiy50 ea
|
|
101
|
0
|
@achi
|
|
102
|
|
@aCN@b110000
|
|
105
|
|
@ay z 000yy
|
|
106
|
|
@ar
|
|
200
|
1
|
@a太史公書義法@Atai shi gong shu xi fa@f孫德謙著@g吴天宇點校
|
|
210
|
|
@a北京@c中国社会科学出版社@d2020.09
|
|
215
|
|
@a19, 157页@d24cm
|
|
225
|
2
|
@a中外哲學典籍大全@Azhong wai zhe xue dian ji da quan@i中國哲學典籍卷@i經部孝經類
|
|
314
|
|
@a孙德谦 (1869-1935) , 字受之, 又字寿芝, 别字益庵, 晚号隘堪居士, 江苏元和人。曾任江苏通志局纂修, 辛亥革命后历任东吴大学、大夏大学、交通大学、国立政治大学教授。孙氏勤于治学, 在经学、诸子学、文学、目录学、校雠学等领域均有精深造诣。著有《群经义纲》《诸子通考》《吕氏春秋通谊》《金史艺文略》《古书读法略例》等。吴天宇, 黑龙江大庆人。中央民族大学历史文化学院讲师。主要研究方向为秦汉魏晋南北朝史、中国思想史。
|
|
330
|
|
@a本书是民国时期重要的《史记》学研究著作。本书的研究方法既非史料考证, 亦非文章评论, 而是致力于探讨司马迁创作《史记》的“史法”与“体例”, 即所谓“义法”。书中不仅揭示了司马迁“绍明世, 正《易传》, 继《春秋》”的著史意图 ; 亦从“义法”着眼, 对《史记》的编纂体例、史料剪裁、书法运用等方面提出了独到而深刻的见解。本书1924年四益宦刊本整理。
|
|
410
|
0
|
@12001 @a中外哲學典籍大全@i中國哲學典籍卷@i經部孝經類
|
|
518
|
1
|
@a太史公书义法
|
|
605
|
|
@a史记@Ashi ji@x研究
|
|
606
|
0
|
@a中国历史@Azhong guo li shi@x古代史@j纪传体
|
|
690
|
|
@aK204.2@v5
|
|
701
|
0
|
@a孙德谦,@Asun de qian@f1869-1935@4著
|
|
702
|
0
|
@a吴天宇@Awu tian yu@4点校
|
|
730
|
1
|
@a孫德謙@Asun de qian@4著
|
|
801
|
0
|
@aCN@bHNXY@c20210606
|
|
905
|
|
@aLYXY@dK204.2@e141@f5
|
|
|
|
|
| |
| 太史公書義法/孫德謙著/吴天宇點校.-北京:中国社会科学出版社,2020.09 |
| 19, 157页;24cm.-(中外哲學典籍大全.中國哲學典籍卷.經部孝經類) |
| |
| |
| ISBN 978-7-5203-5626-8:CNY49.00 |
| 本书是民国时期重要的《史记》学研究著作。本书的研究方法既非史料考证, 亦非文章评论, 而是致力于探讨司马迁创作《史记》的“史法”与“体例”, 即所谓“义法”。书中不仅揭示了司马迁“绍明世, 正《易传》, 继《春秋》”的著史意图 ; 亦从“义法”着眼, 对《史记》的编纂体例、史料剪裁、书法运用等方面提出了独到而深刻的见解。本书1924年四益宦刊本整理。 |
| ● |
正题名:太史公書義法
索取号:K204.2/141
 
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
1039892
|
210398924
|
十三楼书库/13E17B0604/
[索取号:K204.2/141]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
1039893
|
210398933
|
十三楼书库/13E17B0604/
[索取号:K204.2/141]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
1039894
|
210398942
|
十三楼书库/13E17B0604/
[索取号:K204.2/141]
|
在馆
|
架位导航
|
|
4
|
1039895
|
210398951
|
十三楼书库/13E17B0604/
[索取号:K204.2/141]
|
在馆
|
架位导航
|
|
5
|
1039896
|
210398960
|
十三楼书库/13E17B0604/
[索取号:K204.2/141]
|
在馆
|
架位导航
|