书目信息

书名： 性 
作者： 法帅 著
出版信息： 北京   华夏出版社  2025.6
开本页数： 21cm  278页
丛书名： 汉字中国
单 册：
中图分类： H12
科图分类：
主题词： 汉字--han zi--通俗读物 , 中华文化--zhong hua wen hua--通俗读物
电子资源：
ISBN： 978-7-5222-0279-2
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314    @a法帅, 山东淄博人, 山东大学历史学博士, 山东大学政治学与公共管理学院副教授, 研究生导师, 致力于中国传统文化、中国政治思想史等方面的教学和研究。
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330    @a本书内容: 在中国哲学史上, 性字在春秋时期开始出现和流行。最早提出有关人性命题的是孔子。孔子以后, 人性论逐渐成为后世思想家关注的重点。战国初期的告子提出了性无善恶论, 战国中前期的孟子则提出了性善论。战国时道家可以称为性超善恶论者。战国中后期的荀子提出了性恶论, 战国时的世硕则提出了性有善有恶论, 后来发展成性善恶混论。西汉的多数学者都主张性有善有恶论, 如董仲舒、刘向、扬雄等。东汉至唐代, 性三品论成为大部分学者的共同主张, 如东汉的王充、荀悦, 唐代的韩愈, 都是这种理论的阐发者。
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    性/法帅著.-1版.-北京：华夏出版社，2025.6
    278页；21cm.-(汉字中国/曾振宇主编)
    山东大学儒学高等研究院科研成果 山东大学曾子研究所科研成果 曾子研究院科研成果 曾智明“曾子学术基金”科研成果.-使用对象：本书适用于对中华文化和汉字感兴趣的读者
    
    ISBN 978-7-5222-0279-2：CNY59.00
    本书内容: 在中国哲学史上, 性字在春秋时期开始出现和流行。最早提出有关人性命题的是孔子。孔子以后, 人性论逐渐成为后世思想家关注的重点。战国初期的告子提出了性无善恶论, 战国中前期的孟子则提出了性善论。战国时道家可以称为性超善恶论者。战国中后期的荀子提出了性恶论, 战国时的世硕则提出了性有善有恶论, 后来发展成性善恶混论。西汉的多数学者都主张性有善有恶论, 如董仲舒、刘向、扬雄等。东汉至唐代, 性三品论成为大部分学者的共同主张, 如东汉的王充、荀悦, 唐代的韩愈, 都是这种理论的阐发者。
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