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@a疯癫考古学@Afeng dian kao gu xue@e福柯《疯癫与文明》导读@f李晓林著
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@a南京@c江苏凤凰文艺出版社@d2023.05
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@a17, 209页@d19cm
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@a西方生命美学经典名著导读丛书@Axi fang sheng ming mei xue jing dian ming zhu dao du cong shu
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@a李晓林, 文学博士, 厦门大学中文系教授。
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@a有书目 (第204-206页)
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@a本书是福柯《疯癫与文明》一书的导读。《疯癫与文明》是福柯博士论文的缩减版, 受益于尼采悲剧理论影响。正如尼采批判理性对于悲剧经验的否定, 福柯指出现代文明对于疯癫经验的否定, 疯癫经验曾在文艺复兴时期的悲剧作品中大放异彩, 甚至可以追溯到希腊悲剧中的狄奥尼索斯精神。但福柯关于疯癫与悲剧的思考又与尼采不同: 尼采体现出悲剧形而上学的维度, 而福柯作为历史学家从“知识—权力”角度洞悉了现代文明对于“疯癫”的话语建构和排斥机制。本导读还简要介绍了福柯的生平, 以及他的思想对学术界的影响。
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@12001 @a西方生命美学经典名著导读丛书
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@aCN@b郑州旅游职业学院@c20240722
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| 疯癫考古学：福柯《疯癫与文明》导读/李晓林著.-南京：江苏凤凰文艺出版社，2023.05 |
| 17, 209页；19cm.-(西方生命美学经典名著导读丛书) |
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| ISBN 978-7-5594-7585-5：CNY45.00 |
| 本书是福柯《疯癫与文明》一书的导读。《疯癫与文明》是福柯博士论文的缩减版, 受益于尼采悲剧理论影响。正如尼采批判理性对于悲剧经验的否定, 福柯指出现代文明对于疯癫经验的否定, 疯癫经验曾在文艺复兴时期的悲剧作品中大放异彩, 甚至可以追溯到希腊悲剧中的狄奥尼索斯精神。但福柯关于疯癫与悲剧的思考又与尼采不同: 尼采体现出悲剧形而上学的维度, 而福柯作为历史学家从“知识—权力”角度洞悉了现代文明对于“疯癫”的话语建构和排斥机制。本导读还简要介绍了福柯的生平, 以及他的思想对学术界的影响。 |
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正题名：疯癫考古学
索取号：B565.59/63
预约/预借
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登录号
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条形码
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馆藏地/架位号
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状态
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备注
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1
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1333820
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213338208
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十楼书库/
[索取号:B565.59/63]
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在馆
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架位导航
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2
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十楼书库/
[索取号:B565.59/63]
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在馆
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十楼书库/
[索取号:B565.59/63]
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在馆
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