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书名：
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气本与理本
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作者：
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王绪琴,
著
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出版信息：
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北京
中国社会科学出版社
2017.5
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开本页数：
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24cm
269页
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丛书名：
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当代浙江学术文库
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单 册：
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中图分类：
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B221.5
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科图分类：
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主题词：
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电子资源：
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ISBN：
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978-7-5161-9638-0
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000
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01938nam 2200301 450
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001
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@a气本与理本@Aqi ben yu li ben@e张载与程颐易学本体论的建构及其问题@f王绪琴著
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@a北京@c中国社会科学出版社@d2017.5
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@a269页@c肖像@d24cm
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@a当代浙江学术文库@Adang dai zhe jiang xue shu wen ku
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@a2013年度浙江省哲学社会科学重点研究基地宋学研究中心一般课题 (课题编号: 13JDSX03YB)
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@a2016年度浙江省社科联省级社会科学学术著作出版资金资助出版 (编号: 2016CBZ04)
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@a王绪琴, 男, 1977年4月生, 河南泌阳人, 哲学博士, 浙江工商大学副教授, 硕士生导师。2009年9月于南开大学哲学院攻读博士学位, 2012年11月于浙江大学人文学院攻读博士后。主要研究方向为易学与宋明理学。
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@a有书目 (第259-267页)
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@a本书以北宋易学为研究对象, 而在北宋众多的易学家中, 张载与程颐的贡献尤为显著, 他们尝试继承孔子治易的精神, 通过各自的易学诠释分别提出了气本论和理本论的解释模式, 建构起了新儒家的本体论, 成为理学的开创者和奠基者, 为后世儒学本体论的开展创设了两种发展方向。张载与程颐的易学哲学成功地应对了佛老在本体论上的挑战, 完成了儒学“因经明道”和“明体达用”的历史使命, 引领和开创了儒学发展的新时代, 使得宋初易学和理学的开展形成了二源并流的局面。但是, 以张载和程颐为代表的宋代易学也有其问题, 在“因经明道”发挥经典以对抗佛老之后, 宋儒的易学理论又究竟在多大程度上传承了孔子易学的义理精神, 他们训解的性与天道之学究竟是不是孔子之学的初衷, 还是需要探讨的问题。
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@a易学研究人员
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@a张载与程颐易学本体论的建构及其问题@Azhang zai yu cheng yi yi xue ben ti lun de jian gou ji qi wen ti
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@aCN@b郑州旅游职业学院@c20180613
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@aZZLYZY@dB221.5@e141
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| 气本与理本：张载与程颐易学本体论的建构及其问题/王绪琴著.-北京：中国社会科学出版社，2017.5 |
| 269页：肖像；24cm.-(当代浙江学术文库) |
| 2013年度浙江省哲学社会科学重点研究基地宋学研究中心一般课题 (课题编号: 13JDSX03YB).-使用对象：易学研究人员 |
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| ISBN 978-7-5161-9638-0：CNY68.00 |
| 本书以北宋易学为研究对象, 而在北宋众多的易学家中, 张载与程颐的贡献尤为显著, 他们尝试继承孔子治易的精神, 通过各自的易学诠释分别提出了气本论和理本论的解释模式, 建构起了新儒家的本体论, 成为理学的开创者和奠基者, 为后世儒学本体论的开展创设了两种发展方向。张载与程颐的易学哲学成功地应对了佛老在本体论上的挑战, 完成了儒学“因经明道”和“明体达用”的历史使命, 引领和开创了儒学发展的新时代, 使得宋初易学和理学的开展形成了二源并流的局面。但是, 以张载和程颐为代表的宋代易学也有其问题, 在“因经明道”发挥经典以对抗佛老之后, 宋儒的易学理论又究竟在多大程度上传承了孔子易学的义理精神, 他们训解的性与天道之学究竟是不是孔子之学的初衷, 还是需要探讨的问题。 |
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正题名：气本与理本
索取号：B221.5/141
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备注
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0947159
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209471597
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十楼书库/10E05B0205/
[索取号:B221.5/141]
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在馆
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209471604
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十楼书库/10E05B0205/
[索取号:B221.5/141]
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在馆
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0947161
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209471613
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十楼书库/10E05B0205/
[索取号:B221.5/141]
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在馆
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架位导航
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