|
000
|
01630nam 2200337 450
|
|
001
|
646344
|
|
005
|
20250624102302.0
|
|
010
|
|
@a978-7-5753-0164-0@dCNY59.00
|
|
100
|
|
@a20240806d2024 em y0chiy50 ea
|
|
101
|
1
|
@achi@ceng
|
|
102
|
|
@aCN@b320000
|
|
105
|
|
@ay a 001yy
|
|
200
|
1
|
@a修辞术的诞生:高尔吉亚柏拉图及其传人@Axiu ci shu de dan sheng:gao er ji ya bai la tu ji qi chuan ren@f(英国) 罗伯特·沃迪著@g何博超译
|
|
205
|
|
@a第1版
|
|
210
|
|
@a南京@c译林出版社@d2024.09
|
|
215
|
|
@a237页@d21cm
|
|
225
|
2
|
@a人文与社会译丛@Aren wen yu she hui yi cong
|
|
300
|
|
@a本译著属于2015年国家社科基金青年项目“亚里士多德《修辞术》的哲学研究”的阶段性成果之一
|
|
312
|
|
@a原文题名取自版权页
|
|
314
|
|
@a罗伯特·沃迪, 曾任教于剑桥大学圣凯瑟琳学院, 教授哲学和古典学课程, 著有《变革之链》《亚里士多德在中国》和《研究古希腊哲学》。
|
|
320
|
|
@a有书目 (第229-234页) 和索引
|
|
330
|
|
@a本书将通过展示众多修辞术观念的形成过程, 来帮助读者理解学界对修辞术观念的各执一词。而这样的方法必然以古代文献为根基, 因为我们的修辞术观念是复杂历史进程的产物, 它的源头在古希腊。古希腊修辞术甫一出生, 便引发激烈的争论。高尔吉亚是这场争论的核心, 也是本书的焦点, 正是他邀请我们直面一种令人又惊又喜的可能性: 说服即是权力。
|
|
410
|
0
|
@12001 @a人文与社会译丛
|
|
500
|
10
|
@aBirth of rhetoric : Gorgias, Plato and their successors@mChinese
|
|
517
|
1
|
@a高尔吉亚、柏拉图及其传人@Agao er ji ya 、bo la tu ji qi chuan ren
|
|
606
|
0
|
@a修辞学@Axiu ci xue@x研究
|
|
690
|
|
@aH05@v5
|
|
701
|
1
|
@a沃迪@Awo di@g(Wardy, Robert)@4著
|
|
702
|
0
|
@a何博超@Ahe bo chao@4译
|
|
801
|
0
|
@aCN@bHNMG@c20240806
|
|
905
|
|
@aLYXY@dH05@e52@f3
|
|
|
|
|
| |
| 修辞术的诞生:高尔吉亚柏拉图及其传人/(英国) 罗伯特·沃迪著/何博超译.-第1版.-南京：译林出版社，2024.09 |
| 237页；21cm.-(人文与社会译丛) |
| 本译著属于2015年国家社科基金青年项目“亚里士多德《修辞术》的哲学研究”的阶段性成果之一 |
| |
| ISBN 978-7-5753-0164-0：CNY59.00 |
| 本书将通过展示众多修辞术观念的形成过程, 来帮助读者理解学界对修辞术观念的各执一词。而这样的方法必然以古代文献为根基, 因为我们的修辞术观念是复杂历史进程的产物, 它的源头在古希腊。古希腊修辞术甫一出生, 便引发激烈的争论。高尔吉亚是这场争论的核心, 也是本书的焦点, 正是他邀请我们直面一种令人又惊又喜的可能性: 说服即是权力。 |
| ● |
正题名：修辞术的诞生:高尔吉亚柏拉图及其传人
索取号：H05/52
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
1398387
|
213983876
|
十一楼书库/
[索取号:H05/52]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
1398388
|
213983885
|
十一楼书库/
[索取号:H05/52]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
1398389
|
213983894
|
十一楼书库/
[索取号:H05/52]
|
在馆
|
架位导航
|
