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@a周易与现代文化@Azhou yi yu xian dai wen hua@f郑万耕,赵建功著@Fzheng wan geng,zhao jian gong zhu
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@a诸子百家与现代文化丛书
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@a总序/张岱年修订版序/朱耀廷导论 《周易》的现代反思一 周易、易经、易传、易学辨正二 《周易》的作者、制作年代及其性质三 易学源流及学派四 《周易》在国外的传播和研究五 易学热的反思六 《周易》的现代意义第一章 "易有太极,是生两仪"的宇宙论一 太极生两仪的宇宙生成论二 "物物有一太极"的宇宙本体论三 太极图的宇宙论意蕴第二章 "天地设位,圣人成能"的天人观一 中国天人观论略二 "三才之道"与人类中心论三 圣人成能与人的主体性四 裁成辅相与可持续发展第三章 "一阴一阳之谓道"的辩证思维一 象数思维与符号系统二 整体思维与系统智慧三 变易思维与通权达变四 直觉思维与灵感把握五 类比思维与触类旁通六 主体思维与人的全面发展第四章 顺天应人、保合太和的管理智慧一 顺天应人的最高准则二 保合太和的价值理想三 崇德广业的全面发展四 贵易尚简的组织原则五 革故鼎新的改革气魄六 尚贤养贤的人才思想七 见几而作的时效观念八 安不忘危的忧患意识九 遏恶扬善的法制建设十 君佐佑民的民本思想十一 垂衣裳而天下治的无为境界第五章 仁义诚敬、刚柔并济的道德准则一 立人之道日仁与义二 刚健中正三 柔顺宽厚四 忠贞诚信五 恭敬合礼六 谦虚忍让七 谨慎戒惧第六章 自强不息、厚德载物的人生哲学一 生生之谓易的重生思想二 自强不息的拼搏精神三 厚德载物的博大胸怀四 独立不惧的人格尊严五 乐天休命的精神家园六 与天地合德的超越境界结语 《周易》对中国人文精神的塑造主要参考文献
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@a《诸子百家与现代文化》丛书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识,努力探索先秦诸子学说中规律性的见解,一分为二地评介其为人处世的原则,实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华,集中反映了人生哲理与智慧的结晶,对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。 本书为其中一册,运用通俗易懂的语言,深入浅出地向读者介绍先秦诸子学说,使深奥难懂的学术著作成为广大群众能够读通弄懂的人文素质教材,这无疑就是对传统文化的一种贡献。
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| 周易与现代文化/郑万耕,赵建功著.-(修订版).-北京：中国广播电视出版社，2007.06 |
| 233；16开.-(诸子百家与现代文化丛书) |
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| 部分内容：总序/张岱年修订版序/朱耀廷导论 《周易》的现代反思一 周易、易经、易传、易学辨正二 《周易》的作者、制作年代及其性质三 易学源流及学派四 《周易》在国外的传播和研究五 易学热的反思六 《周易》的现代意义第一章 "易有太极,是生两仪"的宇宙论一 太极生两仪的宇宙生成论二 "物物有一太极"的宇宙本体论三 太极图的宇宙论意蕴第二章 "天地设位,圣人成能"的天人观一 中国天人观论略二 "三才之道"与人类中心论三 圣人成能与人的主体性四 裁成辅相与可持续发展第三章 "一阴一阳之谓道"的辩证思维一 象数思维与符号系统二 整体思维与系统智慧三 变易思维与通权达变四 直觉思维与灵感把握五 类比思维与触类旁通六 主体思维与人的全面发展第四章 顺天应人、保合太和的管理智慧一 顺天应人的最高准则二 保合太和的价值理想三 崇德广业的全面发展四 贵易尚简的组织原则五 革故鼎新的改革气魄六 尚贤养贤的人才思想七 见几而作的时效观念八 安不忘危的忧患意识九 遏恶扬善的法制建设十 君佐佑民的民本思想十一 垂衣裳而天下治的无为境界第五章 仁义诚敬、刚柔并济的道德准则一 立人之道日仁与义二 刚健中正三 柔顺宽厚四 忠贞诚信五 恭敬合礼六 谦虚忍让七 谨慎戒惧第六章 自强不息、厚德载物的人生哲学一 生生之谓易的重生思想二 自强不息的拼搏精神三 厚德载物的博大胸怀四 独立不惧的人格尊严五 乐天休命的精神家园六 与天地合德的超越境界结语 《周易》对中国人文精神的塑造主要参考文献 |
| ISBN 978-7-5043-3049-9(简装)：CNY 27.00 |
| 《诸子百家与现代文化》丛书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识,努力探索先秦诸子学说中规律性的见解,一分为二地评介其为人处世的原则,实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华,集中反映了人生哲理与智慧的结晶,对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。 本书为其中一册,运用通俗易懂的语言,深入浅出地向读者介绍先秦诸子学说,使深奥难懂的学术著作成为广大群众能够读通弄懂的人文素质教材,这无疑就是对传统文化的一种贡献。 |
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正题名：周易与现代文化
索取号：B221.5/46
预约/预借
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条形码
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十楼书库/10E05A0606/
[索取号:B221.5/46]
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[索取号:B221.5/46]
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[索取号:B221.5/46]
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