|
000
|
01522nam 2200325 450
|
|
001
|
CAL 012011092808
|
|
005
|
20121215205413.00
|
|
010
|
|
@a978-7-5135-0459-1@b简装@dCNY6.90
|
|
099
|
|
@aCAL 012011092808
|
|
100
|
|
@a20110531d2011 em y0chiy50 ea
|
|
101
|
2
|
@achi@aeng
|
|
102
|
|
@aCN@b110000
|
|
105
|
|
@aa z 000yy
|
|
106
|
|
@ar
|
|
200
|
1
|
@a中庸@Azhong yong@d= The doctrine of the mean@e汉英对照@f子思著@g(英) James Legge译@zeng
|
|
205
|
|
@a第1版
|
|
210
|
|
@a北京@c外语教学与研究出版社@d2011.01
|
|
215
|
|
@a77页@d21cm
|
|
225
|
2
|
@a大师经典文库@Ada shi jing dian wen ku
|
|
314
|
|
@a责任者Legge汉译姓: 理雅各
|
|
330
|
|
@a《大师经典文库:中庸》本是《礼记》中的一篇。《大师经典文库:中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。《大师经典文库:中庸》是儒家重要经典，它同《易经》一样，都是儒家的理论渊薮。不过《经易》比《大师经典文库:中庸》影响大，涵盖面广，而《大师经典文库:中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《大师经典文库:中庸》，许多理学大家持守《大师经典文库:中庸》的信条，许多儒者用《大师经典文库:中庸》的方法论思考，从而可以看出，《大师经典文库:中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。
|
|
410
|
0
|
@12001 @a大师经典文库
|
|
510
|
1
|
@aDoctrine of the mean@zeng
|
|
606
|
0
|
@a先秦哲学@Axian qin zhe xue@x哲学思想@y中国
|
|
606
|
0
|
@a英语@Aying yu@x汉语@j对照读物
|
|
690
|
|
@aH319.4@v5
|
|
701
|
0
|
@a子思@Azi si@4著
|
|
702
|
0
|
@a理雅各@Ali ya ge@g(Legge, James)@4译
|
|
801
|
0
|
@aCN@b郑州旅游职业学院@c20121120
|
|
905
|
|
@aZZLYZY@dH319.4@e1022@f5
|
|
|
|
|
| |
| 中庸= The doctrine of the mean：汉英对照/子思著/(英) James Legge译.-第1版.-北京：外语教学与研究出版社，2011.01 |
| 77页；21cm.-(大师经典文库) |
| |
| |
| ISBN 978-7-5135-0459-1(简装)：CNY6.90 |
| 《大师经典文库:中庸》本是《礼记》中的一篇。《大师经典文库:中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。《大师经典文库:中庸》是儒家重要经典，它同《易经》一样，都是儒家的理论渊薮。不过《经易》比《大师经典文库:中庸》影响大，涵盖面广，而《大师经典文库:中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《大师经典文库:中庸》，许多理学大家持守《大师经典文库:中庸》的信条，许多儒者用《大师经典文库:中庸》的方法论思考，从而可以看出，《大师经典文库:中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。 |
| ● |
正题名：中庸
索取号：H319.4/1022
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
0280976
|
202809764
|
十一楼书库/11W21A0103/
[索取号:H319.4/1022]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
0280977
|
202809773
|
十一楼书库/11W21A0103/
[索取号:H319.4/1022]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
0280978
|
202809782
|
十一楼书库/11W21A0103/
[索取号:H319.4/1022]
|
在馆
|
架位导航
|
|
4
|
0280979
|
202809791
|
一楼密集书库C区/
[索取号:H319.4/1022]
|
在馆
|
架位导航
|
|
5
|
0280980
|
202809808
|
一楼密集书库C区/
[索取号:H319.4/1022]
|
在馆
|
架位导航
|
