|
000
|
01465nam 2200337 450
|
|
001
|
331649
|
|
005
|
20200624142722.2
|
|
010
|
|
@a978-7-5411-5412-6@dCNY42.00
|
|
092
|
|
@aCN@b三新SK1927-0016
|
|
099
|
|
@aCAL 012019143656
|
|
100
|
|
@a20190706d2019 em y0chiy50 ea
|
|
101
|
0
|
@achi
|
|
102
|
|
@aCN@b510000
|
|
105
|
|
@ay z 000yy
|
|
106
|
|
@ar
|
|
200
|
1
|
@a论语·孟子@Alun yu ·meng zi@f刘洪仁, 周怡编注
|
|
205
|
|
@a第3版
|
|
210
|
|
@a成都@c四川文艺出版社@d2019.06
|
|
215
|
|
@a476页@d21cm
|
|
225
|
2
|
@a爱读·国学经典@Aai du ·guo xue jing dian
|
|
330
|
|
@a《论语》是孔子与其弟子的语录结集, 儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。班固《汉书·艺文志》说: 《论语》者, 孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒, 门人相与辑而论纂, 故谓之《论语》。”这一说法, 大体可信。原始记录杂出于众手, 最后编定当在战国初期, 以曾参门人为主。《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典, 记述了孟轲一生的主要言行, 突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想, 以及“民为贵, 社稷次之, 君为轻”的民本主义思想。全书语言生动, 比喻深刻, 论证有力, 文章气势雄伟, 在我国历史上具有重大影响。
|
|
333
|
|
@a大众读者
|
|
410
|
0
|
@12001 @a爱读·国学经典
|
|
605
|
|
@a论语@Alun yu@x注释
|
|
605
|
|
@a孟子@Ameng zi@x注释
|
|
606
|
0
|
@a儒家@Aru jia
|
|
690
|
|
@aB222@v5
|
|
701
|
0
|
@a刘洪仁@Aliu hong ren@4编注
|
|
701
|
0
|
@a周怡@Azhou yi@4编注
|
|
801
|
0
|
@aCN@bMG@c20200624
|
|
905
|
|
@aLYXY@dB222@e132@f3
|
|
|
|
|
| |
| 论语·孟子/刘洪仁, 周怡编注.-第3版.-成都：四川文艺出版社，2019.06 |
| 476页；21cm.-(爱读·国学经典) |
| 使用对象：大众读者 |
| |
| ISBN 978-7-5411-5412-6：CNY42.00 |
| 《论语》是孔子与其弟子的语录结集, 儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。班固《汉书·艺文志》说: 《论语》者, 孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒, 门人相与辑而论纂, 故谓之《论语》。”这一说法, 大体可信。原始记录杂出于众手, 最后编定当在战国初期, 以曾参门人为主。《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典, 记述了孟轲一生的主要言行, 突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想, 以及“民为贵, 社稷次之, 君为轻”的民本主义思想。全书语言生动, 比喻深刻, 论证有力, 文章气势雄伟, 在我国历史上具有重大影响。 |
| ● |
正题名：论语·孟子
索取号：B222/132
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
1028174
|
210281746
|
十楼书库/10E05B0606/
[索取号:B222/132]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
1028175
|
210281755
|
十楼书库/10E05B0606/
[索取号:B222/132]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
1028176
|
210281764
|
十楼书库/10E05B0606/
[索取号:B222/132]
|
在馆
|
架位导航
|
