|
000
|
01535nam 2200313 450
|
|
001
|
2632132711
|
|
005
|
20260623140550.44
|
|
010
|
|
@a978-7-5630-9595-7@dCNY69.00
|
|
096
|
|
@aCN@b上海新华2026007
|
|
100
|
|
@a20250829d2025 em y0chiy0120 ea
|
|
101
|
0
|
@achi
|
|
102
|
|
@aCN@b320000
|
|
105
|
|
@ay z 000ay
|
|
200
|
1
|
@a封神演义.上册@Afeng shen yan yi@f(明) 许仲琳著
|
|
205
|
|
@a1版
|
|
210
|
|
@a南京@c河海大学出版社@d2025.8
|
|
215
|
|
@a380页@d21cm
|
|
225
|
2
|
@a中国古典神魔小说@Azhong guo gu dian shen mo xiao shuo
|
|
300
|
|
@a全二册，总价138.00
|
|
307
|
|
@a上册, 380页; 下册, 382-755页
|
|
314
|
|
@a许仲琳 (约1560-约1630), 亦作陈仲林, 号钟山逸叟, 应天府 (今江苏南京市) 人, 明代小说家。
|
|
330
|
|
@a本书一百回, 写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐。后七十回主要写商、周两国的战争, 最后纣王自焚, 武王夺取天下, 分封列国。该小说以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架, 掺杂了很多宏大的想象, 表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。明代以后, 该书广泛流传, 对民间信仰及民间戏曲和民间传说影响较大。该作品中哪吒闹东海、姜太公遇文王、妲己设计害比干、以至神茶郁垒、哼哈二将, 混元金斗等故事, 为人们所津津乐道。有许多地方戏的剧目、曲艺的唱本及说书的平话, 也都取材于《封神演义》。
|
|
333
|
|
@a本书适用于小说爱好者
|
|
410
|
0
|
@12001 @a中国古典神魔小说
|
|
606
|
0
|
@a章回小说@Azhang hui xiao shuo@y中国@z明代
|
|
690
|
|
@aI242.4@v5
|
|
701
|
0
|
@a许仲琳,@Axu zhong lin@f约1560-约1630@4著
|
|
801
|
0
|
@aCN@b上海新华@c20260618
|
|
905
|
|
@a郑州旅游职业学院图书馆@dI242.4@e438:1@f3
|
|
|
|
|
| |
| 封神演义.上册/(明) 许仲琳著.-1版.-南京：河海大学出版社，2025.8 |
| 380页；21cm.-(中国古典神魔小说) |
| 全二册，总价138.00.-使用对象：本书适用于小说爱好者 |
| |
| ISBN 978-7-5630-9595-7：CNY69.00 |
| 本书一百回, 写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐。后七十回主要写商、周两国的战争, 最后纣王自焚, 武王夺取天下, 分封列国。该小说以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架, 掺杂了很多宏大的想象, 表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。明代以后, 该书广泛流传, 对民间信仰及民间戏曲和民间传说影响较大。该作品中哪吒闹东海、姜太公遇文王、妲己设计害比干、以至神茶郁垒、哼哈二将, 混元金斗等故事, 为人们所津津乐道。有许多地方戏的剧目、曲艺的唱本及说书的平话, 也都取材于《封神演义》。 |
| ● |
正题名：封神演义·上册
索取号：I242.4/438:1
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
1493426
|
214934268
|
八楼书库/
[索取号:I242.4/438:1]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
1493427
|
214934277
|
八楼书库/
[索取号:I242.4/438:1]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
1493428
|
214934286
|
八楼书库/
[索取号:I242.4/438:1]
|
在馆
|
架位导航
|
