|
000
|
01798nam0 2200301 450
|
|
001
|
651071
|
|
005
|
20250702084617.49
|
|
010
|
|
@a978-7-5228-2386-7@dCNY168.00
|
|
099
|
|
@aCAL 012025000121
|
|
100
|
|
@a20250206d2024 em y0chiy50 ea
|
|
101
|
0
|
@achi
|
|
102
|
|
@aCN@b110000
|
|
105
|
|
@ay a 000yy
|
|
200
|
1
|
@a明代心学研究:白沙学、甘泉学与阳明学@Aming dai xin xue yan jiu:bai sha xue、gan quan xue yu yang ming xue@f黄明同著
|
|
205
|
0
|
@a第1版
|
|
210
|
|
@a北京@c社会科学文献出版社@d2024.12
|
|
215
|
|
@a395页@d24cm
|
|
306
|
|
@a本书获广东省社会科学院资助出版
|
|
314
|
|
@a黄明同, 一九八〇至一九八二年中山大学、复旦大学进修, 专攻中国哲学史, 师从著名学者李锦全、潘富恩教授。独著《陈献章评传》《明代心学宗师 —— 陈献章》《明代心学开篇者 —— 陈献章》《南粤先贤: 湛若水》《岭南心学 —— 从陈献章到湛若水》《心学大师湛若水》等, 担任主编或副主编的成果有“湛若水丛书” (12 种) 、“陈献章丛书” (9 种) 等, 在《哲学研究》《中国哲学史研究》《近代史研究》《学术研究》《广东社会科学》《现代哲学》《近代中国》等刊物发表论文百余篇。担任广州市委宣传部重点委托课题《湛若水全集》负责人。
|
|
320
|
|
@a有书目
|
|
330
|
|
@a本书开篇明确提出了“心学非理学”, 否定学界一直以来所称的“宋明理学”的说法, 阐述了宋代以二程和朱熹为代表的理学同明代心学在学理取向与社会效应上二者绝然不同 ; 并以明代社会改革带来的商品经济的快速发展, 以及社会意识形态的变化为背景, 系统地梳理了明代心学流派中颇具影响的白沙心学、甘泉心学、阳明心学, 以及三学派之间的相互关系, 展示了明代心学的历史地位, 揭示了明代心学作为中国早期启蒙思潮的社会功能, 及其理论创新对中国传统儒学的传承与弘扬。
|
|
606
|
0
|
@a心学@Axin xue@x研究@y中国@z明代
|
|
690
|
|
@aB248.25@v5
|
|
701
|
0
|
@a黄明同,@Ahuang ming tong@f1940-@4著
|
|
801
|
0
|
@aCN@bHNMG@c20250206
|
|
902
|
|
@aRt1157-6581
|
|
905
|
|
@aLYXY@dB248.25@e90@f3
|
|
997
|
|
@a可供
|
|
|
|
|
| |
| 明代心学研究:白沙学、甘泉学与阳明学/黄明同著.-第1版.-北京:社会科学文献出版社,2024.12 |
| 395页;24cm |
| |
| |
| ISBN 978-7-5228-2386-7:CNY168.00 |
| 本书开篇明确提出了“心学非理学”, 否定学界一直以来所称的“宋明理学”的说法, 阐述了宋代以二程和朱熹为代表的理学同明代心学在学理取向与社会效应上二者绝然不同 ; 并以明代社会改革带来的商品经济的快速发展, 以及社会意识形态的变化为背景, 系统地梳理了明代心学流派中颇具影响的白沙心学、甘泉心学、阳明心学, 以及三学派之间的相互关系, 展示了明代心学的历史地位, 揭示了明代心学作为中国早期启蒙思潮的社会功能, 及其理论创新对中国传统儒学的传承与弘扬。 |
| ● |
正题名:明代心学研究:白沙学、甘泉学与阳明学
索取号:B248.25/90
 
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
1403595
|
214035952
|
十楼书库/
[索取号:B248.25/90]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
1403596
|
214035961
|
十楼书库/
[索取号:B248.25/90]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
1403597
|
214035970
|
十楼书库/
[索取号:B248.25/90]
|
在馆
|
架位导航
|