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@a符号形式哲学.第二卷:神话思维@Afu hao xing shi zhe xue@d= Philosophie der symbolischen Formen@f(德) 恩斯特·卡西尔著@fErnst Cassirer@g李彬彬译
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@a北京@c中国人民大学出版社@d2022.08
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@a318页@d24cm
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@a当代世界学术名著@Adang dai shi jie xue shu ming zhu
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@a恩斯特·卡西尔, 1874-1945, 德国犹太裔哲学家, 曾在柏林大学和马尔堡大学求学, 先后任教于柏林大学、法兰克福大学和汉堡大学, 曾担任汉堡大学校长。
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@a本卷研究神话哲学。卡西尔认为神话的意识形式不是要追寻其形而上学的、心理的、历史的或社会的起因, 而是要寻求精神原则的统一性。卡西尔从作为思维形式、直观形式、生命形式的神话以及神话意识的辩证法等方面探讨了神话思维的构成原则。他指出, 神话体现的是人的情感的对象化, 在神话中, 人所经历到的世界是一个充满自己情感的世界, 它体现的是人的精神表达自我的功能, 是精神表达自身的一种符号形式, 体现的是精神活动的主动性和创造性。这种主动性就体现为人把自己的情感投注到自然现象之上, 使自然获得了人格性的力量。神话的特点就是表达的感知优于事物的感知, 神话的真正基础不是思维而是情感。
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@a本书适用于哲学研究人员
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| 符号形式哲学.第二卷:神话思维= Philosophie der symbolischen Formen/(德) 恩斯特·卡西尔著/Ernst Cassirer/李彬彬译.-北京：中国人民大学出版社，2022.08 |
| 318页；24cm.-(当代世界学术名著) |
| 使用对象：本书适用于哲学研究人员 |
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| ISBN 978-7-300-30879-1：CNY78.00 |
| 本卷研究神话哲学。卡西尔认为神话的意识形式不是要追寻其形而上学的、心理的、历史的或社会的起因, 而是要寻求精神原则的统一性。卡西尔从作为思维形式、直观形式、生命形式的神话以及神话意识的辩证法等方面探讨了神话思维的构成原则。他指出, 神话体现的是人的情感的对象化, 在神话中, 人所经历到的世界是一个充满自己情感的世界, 它体现的是人的精神表达自我的功能, 是精神表达自身的一种符号形式, 体现的是精神活动的主动性和创造性。这种主动性就体现为人把自己的情感投注到自然现象之上, 使自然获得了人格性的力量。神话的特点就是表达的感知优于事物的感知, 神话的真正基础不是思维而是情感。 |
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正题名：符号形式哲学·第二卷:神话思维
索取号：B516.59/43:2
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1307188
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213071888
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十楼书库/10E11B0706/
[索取号:B516.59/43:2]
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在馆
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十楼书库/10E11B0706/
[索取号:B516.59/43:2]
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十楼书库/10E11B0706/
[索取号:B516.59/43:2]
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在馆
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