|
000
|
01547nam 2200277 450
|
|
001
|
54904
|
|
010
|
|
@a978-7-5445-6922-4@dCNY88.00
|
|
100
|
|
@a20240729d2023 em y0chiy50 ea
|
|
101
|
0
|
@achi
|
|
102
|
|
@aCN@b220000
|
|
105
|
|
@ay a 000yy
|
|
106
|
|
@ar
|
|
200
|
1
|
@a中国古代的“天下”“中国”观@Azhong guo gu dai de “ tian xia ”“ zhong guo ” guan@f赵永春著
|
|
210
|
|
@a长春@c长春出版社@d2023.01
|
|
215
|
|
@a287页@d24cm
|
|
225
|
2
|
@a松江丛书@Asong jiang cong shu
|
|
300
|
|
@a国家社会科学基金重大招标项目: 中国古代的“中国”认同与中华民族形成研究阶段性成果
|
|
314
|
|
@a赵永春, 吉林大学文学院历史系教授, 长春师范大学特聘博士生导师。主持国家社会科学基金重大招标项目“中国古代的‘中国’认同与中华民族形成研究”等项目多项。
|
|
320
|
|
@a有书目
|
|
330
|
|
@a本书主要对中国古代“天下”“中国”观进行探讨和研究, 认为在中国古代传统文化中, “天下”主要有广义的用来指称世界, 中义的用来指称九州、四海, 狭义的用来指称王朝国家三种含义 ; “中国”主要有广义的用来指称九州、四海, 中义的用来指称王朝国家, 狭义的用来指称华夏汉族和中原地区三种含义。中国古代, “天下”等于世界的观念, 较少有人采信和应用, “天下”就成了一个等同于广义和中义“中国”的概念。“中国”一词含义虽然很多, 但主要是用来指称王朝国家 (包括以少数民族为统治者建立的王朝国家), 并非是一个仅仅指称华夏汉族和中原地区的概念, 而是一个多民族国家的概念。
|
|
410
|
0
|
@12001 @a松江丛书
|
|
606
|
0
|
@a中国历史@Azhong guo li shi@x古代史@x研究
|
|
690
|
|
@aK220.7@v5
|
|
701
|
0
|
@a赵永春@Azhao yong chun@4著
|
|
801
|
0
|
@aCN@b郑州旅游职业学院@c20240729
|
|
905
|
|
@aZZLYZY@dK220.7@e62
|
|
|
|
|
| |
| 中国古代的“天下”“中国”观/赵永春著.-长春：长春出版社，2023.01 |
| 287页；24cm.-(松江丛书) |
| 国家社会科学基金重大招标项目: 中国古代的“中国”认同与中华民族形成研究阶段性成果 |
| |
| ISBN 978-7-5445-6922-4：CNY88.00 |
| 本书主要对中国古代“天下”“中国”观进行探讨和研究, 认为在中国古代传统文化中, “天下”主要有广义的用来指称世界, 中义的用来指称九州、四海, 狭义的用来指称王朝国家三种含义 ; “中国”主要有广义的用来指称九州、四海, 中义的用来指称王朝国家, 狭义的用来指称华夏汉族和中原地区三种含义。中国古代, “天下”等于世界的观念, 较少有人采信和应用, “天下”就成了一个等同于广义和中义“中国”的概念。“中国”一词含义虽然很多, 但主要是用来指称王朝国家 (包括以少数民族为统治者建立的王朝国家), 并非是一个仅仅指称华夏汉族和中原地区的概念, 而是一个多民族国家的概念。 |
| ● |
正题名：中国古代的"天下""中国"观
索取号：K220.7/62
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
1359659
|
213596599
|
十三楼书库/
[索取号:K220.7/62]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
1359660
|
213596606
|
十三楼书库/
[索取号:K220.7/62]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
1359661
|
213596615
|
十三楼书库/
[索取号:K220.7/62]
|
在馆
|
架位导航
|
