|
000
|
01597nam0 2200277 450
|
|
001
|
653814
|
|
005
|
20250701191654.80
|
|
010
|
|
@a978-7-5117-4470-8@b精装@dCNY56.00
|
|
100
|
|
@a20240323d2024 em y0chiy50 ea
|
|
101
|
1
|
@achi@cfre
|
|
102
|
|
@aCN@b110000
|
|
105
|
|
@ay z 000yy
|
|
200
|
1
|
@a一个世纪的人生课@Ayi ge shi ji de ren sheng ke@d= Lecons d'un siècle de vie@f(法) 埃德加·莫兰著@g徐洁译@zfre
|
|
205
|
0
|
@a第1版
|
|
210
|
|
@a北京@c中央编译出版社@d2024.03
|
|
215
|
|
@a203页@d20cm
|
|
300
|
|
@a猴面包树
|
|
330
|
|
@a埃德加·莫兰已经100岁了, 但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中, 他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。在莫兰看来, 正如每个人的人生故事一样, 同样的悖论在人类历史上显然是不可分割的: 有多少善良、慷慨、奉献, 就有多少邪恶、卑鄙、自私 ; 有多少智慧、狡猾、创造性的天才, 就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量, 它创造出诗歌、文学和艺术的杰作, 并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾, 从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的最后一课, 作为他全部人生经验的结晶, 就存在于这个兼具开明理性和仁爱之心的良性循环之中。
|
|
500
|
10
|
@aLecons d'un siècle de vie@mChinese
|
|
600
|
1
|
@a莫兰@Amo lan@g(Morin, Edgar),@f1921-@x哲学思想@x研究
|
|
606
|
0
|
@a哲学思想@Azhe xue si xiang@x研究@y法国@z现代
|
|
690
|
|
@aB565.59@v5
|
|
701
|
1
|
@a莫兰@Amo lan@g(Morin, Edgar)@4著
|
|
702
|
0
|
@a徐洁@Axu jie@4译
|
|
801
|
0
|
@aCN@bHNMG@c20250701
|
|
905
|
|
@aLYXY@dB565.59@e93
|
|
|
|
|
| |
| 一个世纪的人生课= Lecons d'un siècle de vie/(法) 埃德加·莫兰著/徐洁译.-第1版.-北京：中央编译出版社，2024.03 |
| 203页；20cm |
| 猴面包树 |
| |
| ISBN 978-7-5117-4470-8(精装)：CNY56.00 |
| 埃德加·莫兰已经100岁了, 但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中, 他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。在莫兰看来, 正如每个人的人生故事一样, 同样的悖论在人类历史上显然是不可分割的: 有多少善良、慷慨、奉献, 就有多少邪恶、卑鄙、自私 ; 有多少智慧、狡猾、创造性的天才, 就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量, 它创造出诗歌、文学和艺术的杰作, 并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾, 从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的最后一课, 作为他全部人生经验的结晶, 就存在于这个兼具开明理性和仁爱之心的良性循环之中。 |
| ● |
正题名：一个世纪的人生课
索取号：B565.59/93
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
1410366
|
214103664
|
十楼书库/
[索取号:B565.59/93]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
1410367
|
214103673
|
十楼书库/
[索取号:B565.59/93]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
1410368
|
214103682
|
十楼书库/
[索取号:B565.59/93]
|
在馆
|
架位导航
|
