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@a978-7-100-24684-2@b精装@dCNY58.00
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@a上海新华2026003
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@a20250422d2025 em y0chiy0120 ea
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@achi@cgrc
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@a普罗泰戈拉@Apu luo tai ge la@a美诺@f(古希腊) 柏拉图著@g詹文杰译
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@a1版
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@a北京@c商务印书馆@d2025.3
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@axxvii, 216页@c图@d24cm
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@a中外哲学典籍大全@Azhong wai zhe xue dian ji da quan@i外国哲学典籍卷@f总主编李铁映, 王伟光
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@a根据牛津古典文本 (Oxford Classical Texts) 中由约翰·伯内特 (John Burnet) 所编辑和校勘的《柏拉图全集》(Platonis Opera) 第Ⅲ卷译出
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@a柏拉图 (约前427-前347), 古希腊哲学家, 出身贵族, 青年时期师从苏格拉底学习哲学, 苏格拉底去世后, 他四处游历并试图实现自己的政治理想。詹文杰, 哲学博士, 中国社会科学院哲学所西方哲学史研究室副主任、研究员, 中国社会科学院大学哲学院外国哲学教研室主任, 兼任中华全国外国哲学史学会秘书长、古希腊罗马哲学专业委员会秘书长; 主要从事古希腊哲学研究。
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@a有书目 (第213-216页) 和索引
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@a本书讲述内容: 《普罗泰戈拉》对话背景设定在伯利克利时代, 即公元433年, 苏格拉底当时约35岁。这篇对话被人们视为柏拉图的精品杰作, 它不仅刻画了最著名的智者普罗泰戈拉, 而且也提供了另外个两位著名智者--普罗狄科和希皮亚的思想概要。普罗泰戈拉在雅典的活动、他与伯里克利的友谊、他为城邦起草法律、他的不可知论和他的全部作品, 促使人们对智者的教育做出更清晰的认知。对话的开始为普罗泰戈拉的出场做了铺垫; 随后是普罗泰戈拉出场并讲述美德的本性, 这也是他有能力传授的内容。然后, 苏格拉底对他这种能力提出质疑, 并与之进行讨论, 进一步引出苏格拉底关于美德统一性的“悖论”。接下来是大段离题话, 讨论了美德的起源, 最后逐渐得出清晰的结论, 所有形式的美德来自同一个源, 即来自知识。《美诺》所记录的对话发生的时间是公元前403年左右, 苏格拉底的对话者是异邦贵族青年美诺, 智者高尔吉亚的学生, 讨论的主题是“美德是否可教”, 苏格拉底认为必先知道“美德是什么”才能回答与美德相关的其他问题。值得注意是, 在这篇对话当中, 苏格拉底提出“回忆说”, 通过考察一个没有受过教育的小厮的几何学知识, 向美诺证明了学习的过程就是回忆的过程。
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@a本书适用于哲学研究者、爱好者
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@12001 @a中外哲学典籍大全@i外国哲学典籍卷@f总主编李铁映, 王伟光
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@12001 @a美诺@1701 0@a柏拉图@g(Plato),@f前427-前347
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@a哲学家@Azhe xue jia@x哲学思想@x研究@y古希腊
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@a柏拉图@Abo la tu@g(Plato),@f前427-前347@4著
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@a詹文杰@Azhan wen jie@4译
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@aCN@b上海新华@c20260615
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@a郑州旅游职业学院图书馆@dB502.232@e88@f3
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