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@a疯癫与文明：理性时代的疯癫史@Afeng dian yu wen ming@f(法) 米歇尔·福柯著@g刘北成, 杨远婴译
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@a本作品简体中文版权由生活·读书·新知三联书店所有
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@a米歇尔·福柯 (1926-1984), 20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家青年时期就学于巴黎高等师范学校, 以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想体系史教授, 直至去世。
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@a本书是中文世界最为人熟知的福柯作品, 自1999年出版以来已售出十余万册。罗兰·巴尔特说, 这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史, 改造了疯癫, 即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上, 福柯从未界定疯癫; 疯癫并不是认识对象, 其历史需要重新揭示; 可以说, 它不过是这种认识本身; 疯癫不是一种疾病, 而是一种随时间而变的异己感; 福柯从未把疯癫当作一种功能现实, 在他看来, 它纯粹是理性与非理性、观看者与被观看者相结合所产生的效应。
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@a本书适用于哲学爱好者
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@a理性时代的疯癫史@Ali xing shi dai de feng dian shi
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@a郑州旅游职业学院图书馆@dB565.59@e108@f3
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| 疯癫与文明：理性时代的疯癫史/(法) 米歇尔·福柯著/刘北成, 杨远婴译.-修订译本.-北京：生活·读书·新知三联书店，2025.1 |
| 252页；22cm.-(现代西方学术文库) |
| 使用对象：本书适用于哲学爱好者 |
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| ISBN 978-7-108-07959-6(精装)：CNY78.00 |
| 本书是中文世界最为人熟知的福柯作品, 自1999年出版以来已售出十余万册。罗兰·巴尔特说, 这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史, 改造了疯癫, 即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上, 福柯从未界定疯癫; 疯癫并不是认识对象, 其历史需要重新揭示; 可以说, 它不过是这种认识本身; 疯癫不是一种疾病, 而是一种随时间而变的异己感; 福柯从未把疯癫当作一种功能现实, 在他看来, 它纯粹是理性与非理性、观看者与被观看者相结合所产生的效应。 |
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正题名：疯癫与文明:理性时代的疯癫史
索取号：B565.59/108
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[索取号:B565.59/108]
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