|
000
|
01690nam 2200349 450
|
|
001
|
2632337759
|
|
005
|
20260619031338.9
|
|
010
|
|
@a978-7-5117-4589-7@b精装@dCNY96.00
|
|
096
|
|
@aCN@b上海新华2026007
|
|
100
|
|
@a20240920d2024 em y0chiy0120 ea
|
|
101
|
1
|
@achi@ceng
|
|
102
|
|
@aCN@b110000
|
|
105
|
|
@ay a 001yy
|
|
106
|
|
@ar
|
|
200
|
1
|
@a美德之前:当代美德伦理学评论@Amei de zhi qian@d= Before virtue@f(美) 乔纳森·J. 桑福德著@g赵永刚译@zeng
|
|
205
|
|
@a1版
|
|
210
|
|
@a北京@c中央编译出版社@d2024.8
|
|
215
|
|
@a278页@d24cm
|
|
225
|
2
|
@a当代美德伦理学译丛@Adang dai mei de lun li xue yi cong@f李义天主编
|
|
314
|
|
@a乔纳森·J. 桑福德, 达拉斯大学 (University of Dallas) 校长, 哲学系教授, 主要研究伦理学、古典和中世纪哲学。赵永刚, 主要研究美德青岛大学马克思主义学院教授, 伦理学、道德心理学及道德教育。
|
|
320
|
|
@a有书目 (第240-263页) 和索引
|
|
330
|
|
@a本书具体考察了现代道德哲学与当代美德伦理学运动的互竞主张、当代美德伦理学运动的起源和类型; 审视美德伦理学运动的核心主张, 尤其是主流美德伦理学的承诺以及其何以未能兑现这些承诺; 进而对各种亚里士多德主义的当代美德伦理学如何过于激进地采用了亚里士多德的方案进行审视, 从而进一步主张亚里士多德的方法不应被称作美德伦理学。
|
|
333
|
|
@a本书适用于伦理学研究者
|
|
410
|
0
|
@12001 @a当代美德伦理学译丛@f李义天主编
|
|
500
|
10
|
@aBefore virtue : assessing contemporary virtue ethics@mChinese
|
|
517
|
1
|
@a当代美德伦理学评论@Adang dai mei de lun li xue ping lun
|
|
606
|
0
|
@a伦理学@Alun li xue@x研究
|
|
690
|
|
@aB82@v5
|
|
701
|
1
|
@a桑福德@Asang fu de@g(Sanford, Jonathan J.)@4著
|
|
702
|
0
|
@a赵永刚@Azhao yong gang@4译
|
|
801
|
0
|
@aCN@b上海新华@c20260619
|
|
905
|
|
@a郑州旅游职业学院图书馆@dB82@e493@f3
|
|
|
|
|
| |
| 美德之前:当代美德伦理学评论= Before virtue/(美) 乔纳森·J. 桑福德著/赵永刚译.-1版.-北京:中央编译出版社,2024.8 |
| 278页;24cm.-(当代美德伦理学译丛/李义天主编) |
| 使用对象:本书适用于伦理学研究者 |
| |
| ISBN 978-7-5117-4589-7(精装):CNY96.00 |
| 本书具体考察了现代道德哲学与当代美德伦理学运动的互竞主张、当代美德伦理学运动的起源和类型; 审视美德伦理学运动的核心主张, 尤其是主流美德伦理学的承诺以及其何以未能兑现这些承诺; 进而对各种亚里士多德主义的当代美德伦理学如何过于激进地采用了亚里士多德的方案进行审视, 从而进一步主张亚里士多德的方法不应被称作美德伦理学。 |
| ● |
正题名:美德之前:当代美德伦理学评论
索取号:B82/493
 
预约/预借
| 序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
|
1
|
1491932
|
214919329
|
十楼书库/
[索取号:B82/493]
|
在馆
|
架位导航
|
|
2
|
1491933
|
214919338
|
十楼书库/
[索取号:B82/493]
|
在馆
|
架位导航
|
|
3
|
1491934
|
214919347
|
十楼书库/
[索取号:B82/493]
|
在馆
|
架位导航
|