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@a读史散记@Adu shi san ji@f陈乐民著
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@a北京@c东方出版社@d2020.10
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@a380页, [1] 叶图版@c图@d20cm
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@a陈乐民作品新编@Achen le min zuo pin xin bian
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@a本书收入了作者自20世纪80年代至辞世前所作读书笔记百余篇。书中论说考辨所及, 自先秦至晚清, 大都是作者阅读正史或笔记体杂著时随手写下的文字。作者认为, “以史为鉴”, 于为人行事, 未始不当。对于作史者, 则必须以“求真”为最高目的, 弃绝功利之心、是非之念。否则, 把历史实用主义化, 便可能有两个后果: 一是为了自证而“六经注我”, 或以为可鉴者取之, 无足鉴者则去之 ; 二是为“配合”当下的举措而在史中寻找先例和根据, 矫史以应时, 则史将不史矣。书中篇什多为作者研究中西文明史的边角料。这些信笔写来、收放自如的文字, 短小散杂, 极富韵致, 颇为耐读。
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@12001 @a陈乐民作品新编
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@a社会科学@Ashe hui ke xue@j文集
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@aC52@v5
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@a陈乐民,@Achen yue min@f1930-2008@4著
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@aLYXY@dC52@e200@f5
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| 读史散记/陈乐民著.-北京:东方出版社,2020.10 |
| 380页, [1] 叶图版:图;20cm.-(陈乐民作品新编) |
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| ISBN 978-7-5207-1554-6:CNY59.00 |
| 本书收入了作者自20世纪80年代至辞世前所作读书笔记百余篇。书中论说考辨所及, 自先秦至晚清, 大都是作者阅读正史或笔记体杂著时随手写下的文字。作者认为, “以史为鉴”, 于为人行事, 未始不当。对于作史者, 则必须以“求真”为最高目的, 弃绝功利之心、是非之念。否则, 把历史实用主义化, 便可能有两个后果: 一是为了自证而“六经注我”, 或以为可鉴者取之, 无足鉴者则去之 ; 二是为“配合”当下的举措而在史中寻找先例和根据, 矫史以应时, 则史将不史矣。书中篇什多为作者研究中西文明史的边角料。这些信笔写来、收放自如的文字, 短小散杂, 极富韵致, 颇为耐读。 |
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正题名:读史散记
索取号:C52/200
 
预约/预借
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登录号
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条形码
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馆藏地/架位号
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状态
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备注
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1
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1047562
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210475626
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十楼书库/10W14B0505/
[索取号:C52/200]
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在馆
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架位导航
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2
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1047563
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210475635
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十楼书库/10W14B0505/
[索取号:C52/200]
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十楼书库/10W14B0505/
[索取号:C52/200]
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十楼书库/10W14B0505/
[索取号:C52/200]
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210475662
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十楼书库/10W14B0505/
[索取号:C52/200]
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已借出,限还日期为2026.02.07 借出人:侯冬梅
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架位导航
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