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@a本书的架构是分六个单元，选入相关语段，除“注释”和“今译”之外，还加以“释义”解析。第一单元“为君与治国”，选入原书关于如何做个贤明君主，如何才能治理好国家的话语。第二单元“权势与法术”，选入原书关于法治、权术、权势相结合的治国思想的语段。这部分是韩非的核心思想，也是他与其他法家显著区别之处。第三单元“变法与行法”，选入原书关于因时制宜、适时变法的言论。这部分是韩非法家思想的立据所在，他表明自己是立足于诸侯君主，立足于当时时势，立足于实际效果才吸取百家之说，推崇法家理念的。第四单元“赏功与罚罪”，选入原书关于赏罚分明的阐述和具体实施法治的方式方法。第五单元“知人与用人”，选入原书关于如何知人、选人，如何用人的言论。第六单元“防奸与止奸”，选入原书关于君主防范奸邪，捍卫权势的话语。
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| 法者之言/编选兰保民, 钱瑜.-上海：复旦大学出版社，2013-01-01 |
| 223页；22cm.-(中华根文化·中学生读本) |
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| ISBN 978-7-309-09299-8：CNY18.00 |
| 本书的架构是分六个单元，选入相关语段，除“注释”和“今译”之外，还加以“释义”解析。第一单元“为君与治国”，选入原书关于如何做个贤明君主，如何才能治理好国家的话语。第二单元“权势与法术”，选入原书关于法治、权术、权势相结合的治国思想的语段。这部分是韩非的核心思想，也是他与其他法家显著区别之处。第三单元“变法与行法”，选入原书关于因时制宜、适时变法的言论。这部分是韩非法家思想的立据所在，他表明自己是立足于诸侯君主，立足于当时时势，立足于实际效果才吸取百家之说，推崇法家理念的。第四单元“赏功与罚罪”，选入原书关于赏罚分明的阐述和具体实施法治的方式方法。第五单元“知人与用人”，选入原书关于如何知人、选人，如何用人的言论。第六单元“防奸与止奸”，选入原书关于君主防范奸邪，捍卫权势的话语。 |
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正题名：法者之言
索取号：B226.52/5
预约/预借
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十楼书库/10E08B0402/
[索取号:B226.52/5]
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十楼书库/10E08B0402/
[索取号:B226.52/5]
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