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02019nam 2200301 450
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@a978-7-5334-9710-1@dCNY59.00
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@a20240722d2023 em y0chiy50 ea
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@a中德文化空间与凯泽林感性哲学的形成@Azhong de wen hua kong jian yu kai ze lin gan xing zhe xue de xing cheng@e以知识的社会建构为中心@f董琳璐著
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@a福州@c福建教育出版社@d2023.09
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@a361页@c图@d24cm
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@a文化中国: 传承与汇通@Awen hua zhong guo : chuan cheng yu hui tong
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@a董琳璐, 上海外国语大学德语系讲师, 比较文学博士, 主攻中德文学关系、德语文学。主持国家社科基金中华学术外译项目一项, 参与国家社科基金重大项目《歌德全集》翻译。
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@a有书目 (第335-351页) 和索引
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@a本书选择德国思想家凯泽林及其感性哲学观为研究对象, 重点考察其与中国文化的关联。其意义在于, 赋子了中国知识一定的主体地位, 且进一步培育了中国文化进入德国文化的土壤。在这一过程中, 凯泽林的贡献在于围绕中国文化资源建立了德国话语式的知识空间, 并在时代性的德国知识场域中为不同文化体和不同角度的文化认识提供了交流对象和参照。而这一场域中的争鸣, 在于为文化发展、社会发展提供新的方向, 这也是其积极影响的一方面。同时, 由于凯泽林自身的主观原因, 其对于中国文化认识的偏差及误解是难以避免的, 甚至其对中国文化关键词的转化的局限是难以突破的, 这也再次证明, 任何一种外来文化知识都是所处社会的知识, 必须将时间和空间因素考虑进来, 才能形成比较完整的知识空间和较为全面正确的知识观。当然, 这种知识观是主观的, 而且是充满了传播主体对空间的权力掌控的, 任何忽视其中“知识和权力”的分析都欠缺了最重要的论据。
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@12001 @a文化中国: 传承与汇通
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@a以知识的社会建构为中心@Ayi zhi shi de she hui jian gou wei zhong xin
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@a凯泽林@Akai ze lin@g(Keyserling, Hermann Graf),@f1880-1946@x哲学思想@x研究
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@a文化交流@Awen hua jiao liu@x研究@y中国@y德国
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@a董琳璐@Adong lin lu@4著
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@aCN@b郑州旅游职业学院@c20240722
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@aZZLYZY@dB516.59@e49
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| 中德文化空间与凯泽林感性哲学的形成:以知识的社会建构为中心/董琳璐著.-福州:福建教育出版社,2023.09 |
| 361页:图;24cm.-(文化中国: 传承与汇通) |
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| ISBN 978-7-5334-9710-1:CNY59.00 |
| 本书选择德国思想家凯泽林及其感性哲学观为研究对象, 重点考察其与中国文化的关联。其意义在于, 赋子了中国知识一定的主体地位, 且进一步培育了中国文化进入德国文化的土壤。在这一过程中, 凯泽林的贡献在于围绕中国文化资源建立了德国话语式的知识空间, 并在时代性的德国知识场域中为不同文化体和不同角度的文化认识提供了交流对象和参照。而这一场域中的争鸣, 在于为文化发展、社会发展提供新的方向, 这也是其积极影响的一方面。同时, 由于凯泽林自身的主观原因, 其对于中国文化认识的偏差及误解是难以避免的, 甚至其对中国文化关键词的转化的局限是难以突破的, 这也再次证明, 任何一种外来文化知识都是所处社会的知识, 必须将时间和空间因素考虑进来, 才能形成比较完整的知识空间和较为全面正确的知识观。当然, 这种知识观是主观的, 而且是充满了传播主体对空间的权力掌控的, 任何忽视其中“知识和权力”的分析都欠缺了最重要的论据。 |
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正题名:中德文化空间与凯泽林感性哲学的形成
索取号:B516.59/49
 
预约/预借
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状态
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备注
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1336385
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十楼书库/
[索取号:B516.59/49]
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在馆
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[索取号:B516.59/49]
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