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650218
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@a论目的@Alun mu di@f(古罗马) 马库斯·图留斯·西塞罗著@d= De finibus bonorum et malorum@fMarcus Tullius Cicero@g崔延强, 蒋学孝译@zfre
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@a第1版
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@a北京@c中国人民大学出版社@d2024.06
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@a274页@d22cm
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@a西塞罗哲学文集@Axi sai luo zhe xue wen ji
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@a守望者
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@a有书目和索引
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@a本书是西塞罗探讨“至善”问题的哲学对话录, 现存五卷。“目的" (telos) 是古希腊伦理学的重要概念, 它是指“只以自身为目的, 而其他事物都以它为目的”的事物, 因此通常也表达为“终极目的”或“伦理目的”, 被视为“至善”。在西塞罗看来, 希腊化时期各学派伦理学的差别, 正是根源于它们彼此不同的“至善”。因此, 在该著作里, 他围绕着“至善", 展开了对三个学派伦理学的考察。第一、二卷考察了伊壁鸠鲁学派将“快乐”视为“至善”的伦理学理论 ; 第三、四卷考察了斯多亚派将“德性”视为“至善”的理论 ; 第五卷考察了一种调和理论, 它整合了学园派、斯多亚派和漫步派的伦理学, 将“德性”与其他善的结合物视为“至善”。
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@12001 @a西塞罗哲学文集
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| 论目的/(古罗马) 马库斯·图留斯·西塞罗著= De finibus bonorum et malorum/Marcus Tullius Cicero/崔延强, 蒋学孝译.-第1版.-北京：中国人民大学出版社，2024.06 |
| 274页；22cm.-(西塞罗哲学文集) |
| 守望者 |
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| ISBN 978-7-300-32873-7(精装)：CNY78.00 |
| 本书是西塞罗探讨“至善”问题的哲学对话录, 现存五卷。“目的" (telos) 是古希腊伦理学的重要概念, 它是指“只以自身为目的, 而其他事物都以它为目的”的事物, 因此通常也表达为“终极目的”或“伦理目的”, 被视为“至善”。在西塞罗看来, 希腊化时期各学派伦理学的差别, 正是根源于它们彼此不同的“至善”。因此, 在该著作里, 他围绕着“至善", 展开了对三个学派伦理学的考察。第一、二卷考察了伊壁鸠鲁学派将“快乐”视为“至善”的伦理学理论 ; 第三、四卷考察了斯多亚派将“德性”视为“至善”的理论 ; 第五卷考察了一种调和理论, 它整合了学园派、斯多亚派和漫步派的伦理学, 将“德性”与其他善的结合物视为“至善”。 |
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正题名：论目的
索取号：B502.42/3
预约/预借
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登录号
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条形码
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馆藏地/架位号
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状态
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备注
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1406154
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214061548
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十楼书库/
[索取号:B502.42/3]
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在馆
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十楼书库/
[索取号:B502.42/3]
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在馆
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十楼书库/
[索取号:B502.42/3]
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在馆
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